5月1日八旬老菩萨预知时至,站着往生 随喜转载 功德无量
阿弥陀佛,2017年5月1日
今天早上4点,东天目山弥陀村三楼有位八十多岁的老人站着往生,预知时至,告诉同修她要站着往生。
老菩萨今天4点站着念佛站着往生了,她大声喊西方三圣来了,我走了。于是就走了
齐老菩萨说是来表法的
本文来自东天目山现场师兄消息!
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(5月1日)时逢五一劳动节,凌晨3点多,东天目山弥陀村老人念佛堂一位八十多岁的老菩萨激动地告诉大家,“西方三圣来了!!”,并提前告诉大家自己要站着往生,继续念佛一刻钟,她便站在旁边走了,是时4点左右。
老菩萨修行精进,住东天目山修行五年,曾经两度见佛。齐素萍老居士很是赞叹,希望她能够为大众表法,做一个榜样。https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o0398kqc1mc&width=500&height=375&auto=0
(老人修行绕佛的念佛堂)
她往生前两个小时告诉身边的同修,自己要站着往生。可见,老实念佛要做到预知时至、生死自在是不难的。东天目山修行艰苦,保持古时丛林遗风,出现过一大批修行有功夫的念佛人,被誉为“极乐世界的招生办”。
念佛站着往生的真实故事
杨红梅居士 预知时至 自在往生
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1.站著往生 瑞相稀有(李木源居士细说新加坡往生故事摘录)
师父说的,站著走的,有没有呢?有!
大约十五年前,我在修持部。有一次,万里蓄水池那边有个人去逝,我们去诵经。他的太太八十多岁,每天来居士林。来时,穿什么?每次都穿海青。她认为我们穿海青很庄严,所以每天穿著不脱,睡觉也穿海青,走路、出门也穿海青,来居士林坐车也穿海青,真是个怪人。
她什么都不会,但看我们敲引磬,她也买回去敲,整天有空就边敲边念阿弥陀佛......早上起床后,就是阿弥陀佛、阿弥陀佛......这样一直念。念了大约一年多,往生了。
在她往生后,她媳妇请我去她家。我问道:“她有什么病吗?”媳妇说:“没有病,但很奇怪。”她说:“妈妈每天念佛,从早上六点多念到八点多。我七点到市场买菜,买回来时,她也念完。今天,我买完菜回来,她还没念完。我去看她,只见她双手扶著桌子站者。我看她站者,就没有叫她,又迳自进去厨房煮饭。到了十一点多出来,看妈妈还是站住在那儿;心想:怎么妈妈今天念佛这么久?我就过去动动她,叫妈妈!还是不动。仔细一看,走了!原来是站著走的,手轻轻扶著。啊!站著往生西方极乐世界。”
没有任何心脏病或其它病症,人瘦瘦小小的,站著往生,瑞相稀有!真是不可思议!所以念佛往生的例子,在新加坡实在非常多,要说也说不完。
2.台湾台南 某老太太往生站着记(净空法师讲述)
在一九六八年,台南将军乡有一个老太太,站着往生的。
这个老太太念佛只念三年。她这个因缘是她的媳妇。她娶个儿媳妇,媳妇念阿弥陀佛。这个老太太很慈悲,在以前是拜神的,什么神她都拜,是老好人。她娶了这个媳妇,这媳妇念佛,就劝她不要去乱拜,家里设个佛堂,专门拜阿弥陀佛,专念阿弥陀佛。告诉她西方极乐世界的好处。这个老太太很有善根,她就真听。从此以后在家里,专念阿弥陀佛求生净土。
她念了三年。往生的那一天,她是晚上吃晚饭的时候,她的儿子、媳妇很孝顺,她就嘱咐他们。她说:“你们先吃晚饭不要等我,我去洗个澡。”她没有说别的,她真的洗了澡。可是他们还是等,等了很久。等她等不出来,结果到里面去看,真的是洗了澡。她家里一个小佛堂,看她洗完澡,穿了海青,站在佛像面前,怎么喊她都不答应,仔细一看,她往生了,她站着走的。所以我们晓得,她没有告诉家人,怕她家人干扰。你看走得这么自在。
这个事情台湾南部很多人,还记得很清楚。我是五十八年在佛光山,星云法师刚刚开山的时候他请我做教务主任,我在佛光山,是佛光山的一个工人告诉我的。他住将军乡,是他的邻居。他告诉我这个事情,劝我们念佛。他说:“念佛往生是真的。”他亲眼看见的,老太太,他们是邻居很熟,亲眼看她往生的,没有生病站着走的。
按:专拜专念专求生 三年立化亲见证
远近左右交口赞 念佛往生信是真
3.锅漏匠老实念佛站着往生
倓老佛七开示﹙二﹚
谛老法师说:早先我还有个徒弟,这人是个手艺人,俗语讲锅漏匠,也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锯子补好再使用,这时候没有了。···那时谛老在金山参禅。早年讲过经,讲了好几年,人们都说他没参过禅,他说法不得力。谛老觉得参禅还算个什么呢?谛老在金山住了好些年,在那儿参回禅,以后讲经才有人信,才有人听。
他在金山住时当知客。有一天,从家乡来了一位老乡,是他小时候的玩伴。谛老法师原是买卖人,跟他舅舅学医。这时候在金山当知客,所以老乡来找他。这锯碗的手艺人,找他说要出家,要认他做师父。谛老法师说:“你不行!你要出家,都这么大岁数了,四十多了,没念过书,学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗?”劝他多次,他坚持非出家不可。这从小就认识,又是老乡。谛老不得已说:“你一定要出家,就得听我的话,我就收你做徒弟。”他说:“那当然,我认你做师父,你怎么说,我一定听。”谛老说:“你若听我话,你这么大岁数了,现学经教也来不及,你就直接修行,就听我说。”他说:“你说什么,我都听!只要让我出家。”谛老说:“早先有个手艺人,出家修行成道了!你就跟他学一学。”他说:“你只要收我做徒弟,你怎么说,我怎么听。”于是谛老接著说:“你出家以后也不要受戒,我给你找个小庙,你不要出庙门,就老实念佛。我给你找几个功德主护持你,供你吃饭。”
当时南方宁波信佛的人很多,差不多每个乡村都有小庙,都有人信佛,拜佛。我去过,在那住过三年整。我给你找个小庙,在里面什么都不需要,你只须念一句“南无阿弥陀佛”。念累了,你就休息;休息好了就再念。黑夜、白天不间断的念。什么事也别管,到时候吃两顿饭,我给你找好功德主。
谛老法师那时很有名望,信徒很多,就托人办妥这事。教他修行方法,就是闭关,也叫方便关。一个小庙一个人住著,每天有老太婆到时候来给煮两顿饭,他就不做买卖(手艺)了。听谛老法师告诉他这个修法,准是好道;这道一修,准能得好处。他也不知道将来会得什么好处!谛老就回金山了。
以后他念了三、四年的工夫,哪也不去。他那时正是初发心的时候,勇猛精进。俗话说,“出家一年,佛在眼前;出家过了三年,佛就到灵山,离远了。”人在初发心时,就告诉这个法门,他就心诚,一修到底。时间长了就懈怠,不当回事。
他听谛老的话,只要睡醒,就念佛。他从前做手艺,挑东西,双腿有劲,就绕著佛念;累了就坐著念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三、四年。有一天,他告诉煮饭的老太太:“明天你不用给我煮饭了,我不吃午饭了。”老太太以为明天必是有人请他。这三、四年也没看他去哪儿,他说,在当地有两个亲戚朋友,他出去看看回来后,就对老太太说:“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟,明天必是有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父,到吃饭的时候,就去小庙看他回来没有。小庙贫穷,不怕偷盗,虽有门也没关。老太太想想就说:“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋,看见他在床铺下边站著,脸朝窗外,手上拿著数珠。老太太一看,问他话他也不答。仔细一看,师父已经死了!站著死的,念佛站著死的。老太太吓一跳,她就向邻近人说:“师父站著死了!”这就来了好些人来看。看师父一手拿著数珠,另一手握著灰,扳开手一看,他手里有八、九块现大洋(银圆)。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的,有点水在里面。它都是灰盒子,是一个四方的托盘,盒子里放有小灰。人吐痰在灰里,隔日倒了再换新灰。
一看那吐痰的灰盒子,里里外外都是小灰,他手上捏了一把灰,手里握著八、九块现大洋。人们明白了,他一定是做手艺时,做买卖时,存了的几块钱。当时大洋钱是很高贵的,存了也没有柜子放,也没有锁,他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷。他是恐怕死后别人不知道,他把钱抓在手里,站著念佛往生。他是预备拿著这些钱,让人们看看,好办理后事。应该是这个道理,这是谛老法师说的。
后来,他的几位护法给谛老法师送信说:“你的徒弟站著死了!”谛老坐船第二天就来了。一看他那样站著都两、三天,就这样直直的站著。谛老师父这才给他办后事。谛老说:“不错呀!你这出家没白出,比那当大法师,当方丈住持高明得很了,像你这样的成就不多呀!”很赞叹他的。
4.谛闲老法师亲历故事——大公鸡站着往生
谛老法师亲口讲述。他在头陀寺做方丈和尚,常住作息的规矩早立了,一天早饭、晚饭之后,大众都一起念佛,绕佛三匝,然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表,只有大公鸡报晓,到时候大公鸡一叫,大众就都起来了。去上殿,吃饭时过斋堂,那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了,在座上念完佛,该走了,那大公鸡就走在众人最后面。人们念“南无阿弥陀佛”,一直念,这大公鸡在後头嘎叭嘎叭的叫着,彷佛也跟着念佛。你看希奇不希奇?这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕佛,人们绕出大殿,它也出来了。
有一天,人们绕念都出来了,大公鸡它不肯走。香灯师说:“你怎么还不走!念完佛要锁门了。”大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动,就站在佛桌前面,仰着脖子,嘎叭嘎叭高叫三声,死了!站着死的。你看看!它念的什麽?“南无阿弥陀佛”它说不上来,人们一念佛它就随着念,随着转。你看多通灵性!这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话,是给畜生念佛往生做个证明,做个证据。
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